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城鎮化浪潮中要重視保護鄉村文化
天津明盛裝飾有限公司   2010-08-04 21:18:16 作者:SystemMaster 來源: 文字大小:[][][]
理想中的城鎮化是:城市和鄉村在公共服務方面均衡發展,但是鄉村獨有的傳統文明形態依然能和城市文化並存,呈現出不同的特質和風貌

  正在舉行的世博會有一個唯一的鄉村案例館,那就是城市最佳實踐區中的甯波滕頭館。設計師中國美術學院建築藝術學院院長王澍教授指出,鄉村具有和城市不同的特色和優點,“城市化”並不是簡單的“消滅鄉村變城市”,要珍視、保護好人類在鄉村的曆史文脈,促進城鄉統籌和可持續發展。他希望通過這個館,表達對當前“城市化”浪潮中可能出現的破壞鄉村文化的警示。

  富村雖發達但是少內涵甯波滕頭案例館是唯一入選2010年上海世博會的鄉村案例館,王澍稱,這是對于未來農村生活模式的美好構想,也是城鄉和諧、文明發展理念的體現。

  王澍認爲,鄉村不是落後與貧窮的代名詞。在中國的傳統文化中,鄉村本來是比城市更美好的地方,是知識分子的家園,是傳統中國社會田園牧歌生活的載體,也是所有文人衣錦還鄉的最終歸屬地。“所以在過去的中國,鄉村的住房比城市裏的更好,如徽派建築等,因爲在人們心裏,鄉村才是最終的歸屬地。”

  接到設計任務的王澍專程到滕頭村去考察。滕頭村是現代化新農村的先進代表,曾獲得聯合國“世界生態500佳”和“世界十佳和諧鄉村”稱號。

  王澍覺得,滕頭實際上更像城郊的一個新社區,幾乎沒有了傳統意義上“鄉村”的痕迹。村裏建築主要是這麽幾塊:一片上世紀80年代的整齊新農居,有馬頭牆的排屋,給外來工人住;一片上世紀90年代後的簡化版歐式獨棟別墅,滕頭人自己住;一片供旅遊的鄉村樂園;一片供參觀的農業實驗室,有大棚,無土栽培;一片供種樹留念的樹林,林邊象征性地立著一根風力發電杆;街道和城市一樣,有人行道、路燈、路牌,種行道樹。村裏的老建築早已拆光了,從鄰村移來一處祠堂,裏面可以喝茶,有鄉村戲法表演。村委會裏有個大沙盤,是請上海某大學設計院做的新規劃,典型的美國郊區別墅群,准備建成後租給遊客發展旅遊業。村裏已經不種地,只種樹,生態很好。經濟主要靠發展工業,工業都在鄰村土地上,村裏人口僅約800人,村辦企業雇傭的外地工人卻有數千,一年産值已達30億元。

  王澍認爲,這個村經濟發達,確實了不起,和華西村一樣,都屬中國最發達的鄉村,很有代表性。“但問題在于,我希望看到的是能體現數千年文明史的鄉村,而不僅僅是一個工業基地”。他說,自己從直感判斷,很多中國農村的小世界,都只剩下了粗略的外部,其內部的曆史感和文化內蘊有所欠缺。

  外表平實樸素內在氣象萬千

  甯波滕頭案例館位于上海世博會城市實踐區最北部,建築面積1500平方米,爲12米高的兩層獨立建築。案例館以“城市化的現代鄉村,夢想中的宜居家園”爲主題,以甯波市滕頭村爲藍本。館體采用浙東最具代表性的“瓦爿”來裝飾三面牆體,用回收的50多萬塊舊磚瓦做成,每塊磚都有著超過百年的曆史。滕頭館的內部,采用了不規則的切割門設計體現層層景深,樓梯均采用坡道設計。館內種上了水稻、草莓等植物。

  王澍說,甯波滕頭案例館的設計靈感和景觀結構來自明末畫家陳洪绶的《五泄山居圖》,它體現了中國傳統的建築美學和一種對未來農村模式的美好向往。“我一直記得5年前參加日本愛知世博會上的一幕。那些建築都十分普通,運用的材料全是可回收再利用的,所有的建築都以最小的破壞爲承諾。這給我的啓示是中國建築完全可以跳開追求建築表面新奇的某些誤區,直接進入生態型階段。”王澍認爲,這才是中國建築的內涵和真谛。滕頭館所采用的“瓦爿”、竹片都是可以循環利用的,也摒棄了建築中常用的鋼鐵材料,而選擇更爲便宜的混凝土。“我當時設想的甯波滕頭館大體意向就是:形體方正,簡單平靜,震撼人的東西將隱在建築的內部。在一堆造型各異的建築中,平靜的那個才是讓人無法忽略的。外表平實樸素,內在氣象萬千,這就是我們中國。”王澍說。

  滕頭館的屋頂有1.5米厚的覆土,上面種植了高低錯落的喬木,設計達10米高。王澍說,他希望這座建築的氛圍是四個字“濃蔭蔽日”,碎影隨風輕動,體現楊萬裏詩句“泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔”的意境。

  “這個建築沒有宏大的外觀和奇特的造型,裏面卻是別有洞天,呈現出中國傳統建築的甯靜和樸素,表現的是中國文化的底蘊和品質。”王澍說,更重要的是,這樣的建築,在城市和鄉村都具有普適價值,真正體現城鄉融合、統籌發展的精神。而且由于砌牆手藝在西方已屬極珍稀,從國際上來說,也具有獨特性和唯一性,對傳播中國文化很有意義。他認爲,當下中國的城市化中,建築形態很少有本土原創的東西。中國原創建築文化的根在鄉村。滕頭館的設計,就是希望能找到一個路徑,建築完全可以既充分體現中國傳統的內核,又在世界範圍內贏得認可和贊譽。

  城鎮化中鄉村建設要有風貌特色

  “滕頭館並不能理解成簡單地贊美現在的鄉村城市化之成就,實際上是希望有所促進和矯正。”王澍說。

  王澍說:“在城市化、新農村建設,以及農村危房改造等一波波浪潮中,鄉村的原有屬性和曆史記憶亟待保護。我的觀點是鄉村發展應有自己的評價體系,可以發展成和城市有所區別的另外一種生産、生活形態,而不是簡單地從外表上模仿城市。”類似村頭風水樹、界碑、棧道、宗祠、龍王廟等,是家族、村落的DNA,是精神寄托的重要載體,構成了中華民族整體的家園感、歸屬感。

  互聯網和高速交通網的發展爲鄉村生活的便捷性提供了基礎。王澍理想中的城市化,既不是鄉村人過現在城市人的這種生活,也不是鄉村人繼續過落後的日子,而是要打破城鄉二元結構,實現人的城市化,市民和村民,能在教育、醫療等資源上共享一樣的國民待遇,城市和鄉村在公共服務方面均衡發展,但是鄉村獨有的傳統文明形態依然能和城市文化並存,呈現出不同的特質和風貌。

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